El Premio
El pasado 1 de septiembre el jurado del Premio de Literatura en Lenguas Romance, galardón que otorga anualmente la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara, anunció que en su edición 2025 lo otorgará al escritor galo-libanés Amin Maalouf.
En su veredicto, el jurado -compuesto por escritores y críticos de la República Democrática del Congo, España, Colombia, México e Italia- destacó que la obra de Maalouf, quien recibirá el galardón el próximo 29 de noviembre en la ceremonia inaugural de la FIL, “tiene un lugar esencial en la literatura contemporánea porque explora con gran lucidez las fracturas y los mestizajes del mundo moderno”.
En esta edición el Premio de Literatura en Lenguas Romances recibió un total de 63 candidaturas, provenientes de 18 países. Considerando las coincidencias, ya que algunas instituciones y jurados propusieron al mismo autor o autora, el total de escritores evaluados fue de 48, siendo las lenguas representadas: española, francesa, italiana, portuguesa, gallega y catalana.
Lo fundamental es el reconocimiento que se hace a su pensamiento humanista, crítico y generoso, que ilumina nuestra época atravesada por conflictos entre culturas y memorias, recordándonos que la esperanza reside en el reconocimiento de nuestras herencias compartidas.
El Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances está dotado con 150 mil dólares y se entrega como reconocimiento al conjunto de una obra de creación en cualquier género literario. Desde su primera edición en 1991 lo han recibido autores como Nicanor Parra, Olga Orozco, Fernando del Paso, Margo Glantz, Emmanuel Carrère, Claudio Magris, Ida Vitale, Diamela Eltit, Mircea Cărtărescu y Coral Bracho, entre otras grandes figuras de la literatura contemporánea.
El Escritor
Amin Maalouf (Beirut, 1949) es reconocido como uno de los escritores más brillantes en la actualidad de las letras francesas. Ha incursionado en la novela, el ensayo y el periodismo. Es miembro de la Academia Francesa desde 2011, y ha sido galardonado con múltiples premios, destacando por su defensa del diálogo intercultural, entre ellos se encuentra el Premio Goncourt (1993) al mejor libro de geopolítica, así como el Premio Príncipe de Asturias (2010). Su obra ha sido traducida a más de cuarenta idiomas.
Maalouf nació y creció en el Líbano, donde recibió una educación jesuita en sociología y economía. Por tradición familiar, durante ciertos años se dedicó al periodismo, sobre todo en el principal periódico de Beirut, Al-Nahar. Cuando estalló la guerra civil en el Líbano, él y su familia emigraron en 1976 a París, donde vive desde entonces.
En Francia, Maalouf continuó su carrera en el periodismo, pero a partir del reconocimiento a su obra ensayística, Las cruzadas vistas por los árabes (1983) abandonó el periodismo y se dedicó a la literatura a plenitud. Su primer éxito literario ocurrió en 1986 con a la novela León el Africano, en la cual confirmó su potencial como un escritor entre la realidad histórica y la ficción. Le siguieron las novelas Samarcanda, (1988), sobre el poeta y sabio persa Omar Khayyam, y Los Jardines de Luz (1991), sobre el profeta Mani, las cuales le consagraron como una figura importante dentro del ámbito de la novela histórica de inspiración oriental.
Después de recibir el Premio Goncourt por su novela La Roca de Tanios (1993), que atestigua los enfrentamientos entre Egipto y el Imperio Otomano, Maalouf se retiró para escribir a la Isla de Yeu, sitio al que regresa cotidianamente. En Las escalas de Levante (1996) Maalouf abordó la guerra del Líbano por primera vez y desde entonces es un tema recurrente en su obra. En 1998 publicó su segundo ensayo, Identidades que Matan, (1998) con el cual obtuvo el premio europeo de ensayo Charles Veillon.
Su espectro creativo se amplió a la par del presente siglo. Así, incursionó en la ópera con el libreto de L’amour de loin (2000), estrenada en el Festival de Salzburgo; los años siguientes realizaría otros libretos para la compositora finlandesa Kaija Saariaho. Además de esta veta, continúa con sus creaciones narrativas, publicando El viaje de Baldassare (2000), y diversos ensayos, entre estos, Orígenes (2004), un libro de memorias, y El desajuste del mundo (2009). Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 2009, en la curul 29, que había ocupado hasta su muerte Claude Lévi-Strauss. Obras más recientes de su autoría incluyen las novelas Los Desorientados (2012); Nuestros inesperados hermanos (2020); y los ensayos Un sillón que mira al Sena (2016); El naufragio de las civilizaciones (2019) y El laberinto de los extraviados (2024).
El Legado
La huella del periodismo en el universo creativo de Maalouf es inmanente en su trayectoria creativa. Su mirada crítica está presente en sus obras literarias y es algo definitivo en sus ensayos. El tránsito de la ficción a la realidad resultó natural y necesario, si consideramos dos aspectos fundamentales en su existencia: el desenvolvimiento de la historia de su país y la transformación de la aldea global en el último cuarto de siglo que enmarcan sus ensayos.
En términos latos, este escritor libanés que vive en Francia y escribe en francés, explora los problemas fundamentales de la identidad, las presiones de la religión y la nacionalidad, y las preocupaciones y valores de las diferentes culturas en Oriente Medio, África y Occidente.
En términos específicos, él considera La roca de Tanios una parábola del exilio. Asegura que uno pertenece no solo a una cultura, un idioma, una religión, una nación, sino a un sistema de valores. Por ello, el diálogo entre culturas es de la más alta prioridad. En alguna ocasión, afirmó que siempre había sentido la necesidad de tratar de establecer caminos entre diferentes culturas, viendo fundamentalmente una sola la humanidad respetuosa de todas las diferencias. Por su parte, en Identidades que Matan, Maalouf rescató las ideas fundamentales que hasta entonces resonaban en su ficción. Aquí explora las razones por las cuales las personas se matan entre sí bajo la bandera de la identidad religiosa, étnica o racial. Para él, una identidad simplista de un solo mundo ya no es viable hoy.
Los razonamientos de Maalouf respecto al estado del mundo están plasmados en tres obras ensayísticas fundamentales: El desajuste del Mundo; El Naufragio de las Civilizaciones, y El Laberinto de los Extraviados. Su voz global, ya presente en sus primeros ensayos alcanzó plenilunio en lo trascurrido de la presente centuria. El desajuste del Mundo es un análisis sobre el desorden global que caracteriza al mundo desde principios del siglo XXI, combinando contexto histórico, crítica cultural y reflexión filosófica. Además de reconocer su calidad argumentativa varios críticos coinciden en que se trata de una obra que diagnostica problemas fundamentales como el colonialismo moderno, la turbulencia económica y la crisis de legitimidad en las sociedades occidentales. Maalouf se sumerge en sus causas (erosión de la legitimidad moral y fracasos en la gobernanza occidental y en el liderazgo árabe) y ofrece propuestas destinadas a promover la tolerancia y el entendimiento intercultural
Por su parte, en El Naufragio de las Civilizaciones, señala 1979 como el “año del gran cambio” mundial, cuando una ola de conservadurismo político y religioso (Reino Unido, Estados Unidos, Irán) se extendió por el mundo. Su contenido combina la narrativa personal y el análisis histórico para diagnosticar la crisis global de los siglos XX y XXI, centrándose en el colapso del pluralismo y la coexistencia; la creciente brecha entre Oriente y Occidente y la erosión de los valores humanos compartidos. Los críticos reconocieron esta obra por su visión histórica, su calidad literaria y la urgencia de su advertencia sobre los peligros de la división y la intolerancia en un mundo interconectado, pero cada vez más fracturado.
En su obra más reciente, El laberinto de los extraviados, Maalouf encuentra objetos de estudio más precisos. Se trata de un análisis histórico y geopolítico que rastrea los orígenes y la dinámica de la confrontación global contemporánea entre Occidente y sus principales actores: Japón, Rusia, China y Estados Unidos. Así, examina las raíces de esta rivalidad moderna y cómo los diferentes caminos de estas naciones arrojan luz sobre las motivaciones y paradojas de los actuales conflictos globales. El libro contextualiza crisis actuales como la guerra en Ucrania, las tensiones nucleares y los cambios de poder global en un marco histórico amplio, destacando las fracturas en la solidaridad occidental y la complejidad de las relaciones internacionales actuales. Como en obras anteriores, Maalouf llama a la humanidad a reaccionar responsablemente a este contexto global desordenado, adoptando un espíritu de solidaridad activa y cooperación para prevenir más caos y destrucción.
Vistas en conjunto, las obras ensayísticas de Maalouf conjugan elementos esenciales para la convivencia de la humanidad -por ende, de los Estados- en la actualidad. El mensaje fundamental se cimienta en la interconexión de los actores internacionales y la urgente necesidad de trascender identidades excluyentes para lograr que el pluralismo, la tolerancia y el predominio de los valores humanos compartidos sea la normalidad en la aldea global. Al respecto, es necesario enfatizar un postulado presente en sus obras: reconocer que la identidad humana es inherentemente compleja y multifacética; que las personas pertenecen a múltiples comunidades simultáneamente, y por ello es fundamental reconocer la multiplicidad para evitar cualquier expresión de violencia entre iguales, trátese de individuos, grupos o naciones. [ C ]
Ciudad de México, 1963. Internacionalista, Maestro en Administración y Doctor en Administración Pública. Miembro del Servicio Exterior Mexicano desde 1992. Fue editor de las revistas Litoral y Proa; ha colaborado en diversas publicaciones en México y en el extranjero. Es integrante del consejo editorial de la revista digital ADE- Asociación de Escritores Diplomáticos. Autor de BelizeArt. Panorama de las Artes en Belize y del poemario Oranges for Sale. Coordinador y editor de cambiavías.